YEREVAN, 27 FEBRUARI, ARMENPRESS. Wartawan dan penulis Argentina-Armenia Magda Takhtachyan tidak tahu apa-apa tentang masa lalu yang sulit dari anggota keluarganya, orang-orang yang selamat dari Genosida Armenia, selama bertahun-tahun. Dalam diam, orang tuanya berusaha melindungi putri mereka, menjauhkannya dari perasaan menyakitkan. Penulis masa depan jatuh cinta dengan Armenia, masakan dan budaya Armenia melalui kekayaan literatur yang ada di rumah mereka.
Mengetahui sejarah keluarganya, Takhtachyan menerbitkan buku yang didedikasikan untuk neneknya pada tahun 2016, diikuti oleh karya “Alma Armenia”, “Rojava” dan “Artsakh”. Novel dianggap sebagai trilogi, yang juga dapat dibaca sebagai karya terpisah.
Dengan upaya penerbit “Newmeg”, novel penulis “Rojava” diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Armenia. Magda Takhtachyan tiba di Armenia untuk mempresentasikannya secara pribadi kepada para pembaca.
“Armenpress”-Reporter tidak kehilangan kesempatan untuk bertemu dengan penulis dan berbicara dengannya.
– Magda, masa kecil seperti apa yang kamu miliki? Bagaimana kecintaan terhadap Armenia terbentuk?
– Ketika saya masih muda, tidak ada yang berbicara tentang Genosida Armenia. Kakek saya, Yervand Takhtachyan, sama sekali tidak menyentuh topik itu. Saya hanya mendengar lima kalimat darinya. Dia adalah pembuat sepatu. menjahit sepatuku juga. Di sekolah, sepatu saya berbeda dengan sepatu siswa lain. Saat itu, saya ingin memiliki sepatu seperti yang dikenakan teman sekelas saya, nama keluarga yang mudah diucapkan. Saya ingat kami sering menyiapkan masakan Armenia bersama nenek saya, Armenuhi. dia juga tidak berbicara tentang Genosida Armenia, tetapi ada banyak buku tentang seni dan sejarah di rumah, di mana saya membuat penemuan.
Saat menulis buku “Jangan lupakan aku, Armenuhi” tentang nenekku, ke-Armenia mulai berkembang dalam diriku. itu adalah perasaan yang menarik… Mengetahui akar saya, saya menyadari kekayaan apa yang saya bawa dan dapat memberi tahu dunia tentang orang Armenia dan warisan kami melalui sastra.
– Genosida Armenia adalah tragedi terbesar bangsa kami, dan kami tidak melewatkan kesempatan untuk mengatakan yang sebenarnya. Buku yang didedikasikan untuk nenek Anda mencerminkan kenyataan itu. Tanggapan apa yang didapat?
– Setiap hari Minggu saya makan siang di rumah nenek saya. Di salah satu makanan, dia memasak barbekyu. Saya mengatakan bahwa saya tidak akan makan karena saya ingin menurunkan berat badan. menjadi serius, bersemangat dan berkata bahwa saya harus makan sampai habis, karena saya tidak tahu apa itu lapar. Bibi saya juga ada di sana dan menceritakan beberapa episode bagaimana mereka lolos dari pembantaian.
Dia berumur satu tahun saat itu. Anak-anak itu disembunyikan di ransel keledai. mereka berjalan di malam hari dan bersembunyi di siang hari. Saya tidak bertanya apa-apa hari itu. Saya menjawab pertanyaan-pertanyaan yang menjadi perhatian saya empat puluh tahun kemudian, menulis untuk majalah Clarin.
Ketika nenek saya berumur tujuh tahun, orang Turki memasuki rumah pada malam hari dan menempatkan mereka di kereta yang membawa orang Armenia ke Der Zor. Ayah nenek saya menemukan lubang kecil di bagian bawah gerbong kereta. Dia membungkus nenek saya dengan kain dan melemparkannya ke rel kereta api untuk menyelamatkannya. Begitulah cara anggota keluarga lainnya diselamatkan. Mereka mencapai Aleppo makan batu dan rumput. Nenek saya berumur 14 tahun ketika dia pergi ke Argentina untuk menikah. Ketika saya mempelajari semua itu, saya mengerti mengapa ada kesedihan bersama dengan cinta di rumah kami, saya mengerti mengapa kerabat saya diam dan bahkan tidak ingin saya belajar bahasa Armenia.
Ketika saya menulis buku itu, saya tidak berpikir itu akan mendapat tanggapan yang besar karena ini adalah kisah keluarga, tetapi banyak orang melakukannya. Orang-orang Armenia, yang keluarganya juga selamat dari semua itu, mulai menulis kepada saya, menyatakan bahwa mereka menangis saat membaca buku itu, dan saya menjawab bahwa saya menangis saat menulis.
– Sangat menarik: Anggota keluarga Anda tidak ingin Anda belajar bahasa Armenia, tetapi mereka tidak melepaskan nama belakang “Takhtachyan”.
– Nama belakang saya sulit diucapkan di sekolah, makanya guru tidak memanggil saya ke papan tulis untuk menjawab pelajaran. Kesulitan yang saya hadapi di masa kanak-kanak telah membekas dalam diri saya, tetapi itu telah berkontribusi pada pembentukan identitas saya dan literatur yang saya buat.
Saya tidak bersekolah di sekolah Armenia, tetapi di rumah kami ada banyak buku tentang arsitektur Armenia, karena ayah saya adalah seorang arsitek, di kamar orang tua saya, di samping tempat tidur, ada buku tentang Genosida Armenia. Di sampulnya ada foto seorang perempuan yang menjadi korban pogrom. Aku takut melihat gambar itu. Ketika saya berada di Armenia dan mengunjungi Museum-Institut Genosida Armenia, saya melihat foto itu di sana. Benar bahwa kami tidak membicarakan semua itu, tetapi rasa sakit dan ke-Armenia ada di rumah kami. Orang tua saya sudah pergi, dan buku-buku milik mereka sekarang memenuhi perpustakaan saya, dan buku-buku saya didedikasikan untuk orang tua saya.
Armenuhi adalah nenek dari pihak ayah, tapi cerita dari pihak ibu juga menyedihkan. Ibu saya yang meninggal pada tahun 2020 karena covid-19 mengatakan dia tidak tahu nama neneknya yang terbunuh dalam pembantaian itu. Saya akan selalu menulis. ini perjuangan saya dan setidaknya itu yang bisa saya lakukan untuk mendapatkan keadilan.
Memang benar bahwa mereka tidak menceritakannya di rumah kami untuk menjauhkan saya dari rasa sakit itu, tetapi saya merasakan penderitaan itu, dan ketika saya membuka hati untuk itu, saya dapat mengekspresikan diri dan menulis.
– Pertama Anda menulis buku yang didedikasikan untuk nenek Anda, lalu “Novel Alma Armenia”, “Rojava” dan “Artsakh”. Kita bisa membaca karya “Rojava” dalam bahasa Armenia. Tentang apa ini? Peristiwa apa yang dirujuknya?
-Republik Islam menyerang Irak pada tahun 2014. Selama periode itu, Kurdi setempat dan wanita etnis lainnya menjadi sasaran kekerasan seksual. Mereka mengatur diri mereka sendiri dan membentuk pasukan militer. Perhatian saya tertuju pada para wanita yang berseragam militer dan membawa senjata AK-47. Saya sangat ingin bercerita tentang perempuan yang berjuang melawan patriarki, memperjuangkan identitasnya. Ini adalah kisah tentang wanita yang melawan teroris paling berbahaya di dunia dan melakukannya dengan riasan, kuku yang dipoles, senjata di tangan, dan rambut tergerai.
Ketika saya membaca tentang Rojava, saya mengetahui bahwa ada juga tentara Armenia di sana, saya menonton klip di mana mereka dipanggil untuk bergabung dan berperang. Saya ingat saat itu sudah larut malam. Saya bangun dan mulai menulis, membayangkan keseluruhan cerita.
Tokoh utama dalam buku tersebut, Nane Barseghyan, adalah seorang Armenia yang lahir dan besar di Yerevan. Ketika ibunya jatuh sakit, dia mengungkapkan sebuah rahasia, mengatakan bahwa ayah gadis itu adalah seorang Kurdi yang sekarang bertempur di Rojava. Dia meminta gadis itu untuk menemukan ayahnya, dan Nane pergi ke Rojava bersama temannya Alma, yang kita temui di buku “Alma Armenia”, di mana ceritanya terungkap.
Berbeda dengan Nane, Alma lahir di diaspora. Melalui mereka, Armenia dan Diaspora berkomunikasi.
– Dan apa yang memotivasi Anda untuk menulis tentang Artsakh?
– Buku tentang nenek saya yang terbit tahun 2016, seperti yang sudah saya katakan, adalah kisah nyata, dan buku-buku lain saya tulis berdasarkan cerita fiksi. Saya menyelesaikan pekerjaan “Rojava” pada September 2020, pada 27 September perang Artsakh 44 hari dimulai. Selama waktu itu, saya memiliki firasat buruk, saya tidak dapat membantu, banyak rekan saya berada di Artsakh, Armenia sebagai koresponden. Sebelumnya saya juga di Artsakh. Selama perang itulah saya memutuskan bahwa buku saya berikutnya adalah tentang Artsakh. Saya berharap itu juga akan diterjemahkan ke dalam bahasa Armenia.
– Saya yakin para pembaca akan menunggu bukunya. Magda, kamu aktif di komunitas Armenia di Argentina. dalam perjuangan perlindungan hak asasi manusia di seluruh dunia, Anda secara konsisten mengangkat isu Armenia dan isu Artsakh. Masalah apa yang dihadapi masyarakat? Bagaimana orang Armenia bisa tetap menjadi orang Armenia di era globalisasi?
-Komunitas Armenia di Argentina sangat bersatu, dan saya selalu berpartisipasi dalam pawai yang diprakarsai komunitas dan berbagai acara. Jejaring sosial dan literatur adalah platform penting untuk menyebarkan semua itu, mengangkat isu, dan dilihat. Setelah novel “Rojava”, saya menerima banyak surat dari berbagai belahan dunia. Itu tidak terduga. Kurdi menulis untuk berterima kasih kepada saya. Banyak pembaca yang mengakui bahwa setelah membaca buku-buku tersebut, mereka berani mempelajari asal-usulnya, mencari akarnya, terlepas dari apakah itu orang Armenia atau bukan. Orang-orang juga tidak menyadari masalah kompleks di Timur Tengah dan Kaukasus Selatan, dan dengan cara ini mereka juga berhubungan dengan mereka.
– Kami juga berterima kasih kepada Anda karena telah menghadirkan masalah yang menjadi perhatian kita semua kepada dunia melalui sastra. Saya harap kami akan sering bertemu dengan Anda di Armenia.
– Saya mulai belajar bahasa Armenia empat tahun lalu. Saya sangat berharap wawancara kami berikutnya akan dilakukan dalam bahasa Armenia.
Sangat penting bagi saya untuk datang ke Armenia dan berinteraksi dengan orang Armenia. Saya merasa seperti keluarga di sini.
Percakapan: Angela Hambardzumyan
Foto oleh Hayk Badalyan
Sumber :